Proverbs 17

1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. 2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. 3Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь. 4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. 5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. 6Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. 7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые. 8Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. 9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. 10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. 11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. 12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. 13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. 14Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. 15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом. 16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума. 17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. 18Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. 19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. 20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. 21Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется. 22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. 23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. 24Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли. 25Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей. 26Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду. 27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. 28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.