Romeinen 3

1Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? 2Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas. 3Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade Ou: incrédulos deles anulará a fidelidade de Deus? Ou: incredulidade 4De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”. Ou: quando fores julgado Salmos 51:4 5E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana). 6De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo? 7Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador? 8E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa). 9Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado, 10como está escrito: Não há justo, nem um sequer. 11Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus. 12Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”. Salmos 14:1-3; 53:1-3; Eclesiastes 7:20 13“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; Lit. “A garganta deles é” “veneno de serpentes Salmos 5:9 está sob seus lábios”. Ou, mais precisamente, áspides Salmos 140:3 14“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”. Salmos 10:7 15“Seus pés são velozes para derramar sangue. 16Destruição e miséria há em seus caminhos, 17e não conheceram o caminho da paz”. Isaías 59:7-8 18“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”. Salmos 36:1 19Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus. 20Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado. Lit. nenhuma carne 21Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas; 22isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença; fé em Jesus Cristo trad. alt. fidelidade de Jesus Cristo 23porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus; 24e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. Isto é, resgate 25Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus, Lit. “Cristo Jesus, a quem Deus propôs”. A longa frase no original foi dividida para facilitar a leitura 26para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé. 28Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei. 29Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também; 30já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos. 31Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.